Tawa

Berdekah di tengah keramaian, tapi bila balik sorang sunyi mai menyapa. Mungkin tu salah satu cara bertahan hidup. Senyum dok tayang, hati dok simpan calaq. Depa sembunyi penat dalam gelak, sembunyi luka dalam lawak. Malam jadi kawan setia, tempat bersembang dengan diri sendiri. Dalam senyap tu, depa belajar jadi kuat, walau takdak sapa paham. Hidup kena terus jalan, walau hati dok rasa berat. Sebab depa tau, tak semua benda boleh dicerita, tak semua rasa orang lain mampu tanggung sama-sama.

Anjing

Pandangan Ringkas Tentang Orang Islam dan Anjing

Dalam masyarakat kita yang pelbagai, di mana pelbagai agama dan budaya saling bertemu, isu-isu sensitif sering timbul. Dalam dunia digital hari ini, pelbagai pandangan dan pendapat dapat didengar. Inilah realiti “era baharu” yang sarat dengan idea-idea baru yang tidak pernah dihadapi oleh generasi terdahulu.

Ramai yang meminta saya menulis tentang bagaimana Islam memandang anjing. Dalam tulisan ringkas ini, saya ingin menyentuh beberapa perkara berikut:

---

1. Memanggil Seseorang dengan Gelaran Anjing

Dalam hampir semua budaya dan agama, menyamakan seseorang dengan anjing dianggap sebagai satu penghinaan yang berat. Walaupun di Barat anjing sering digelar sebagai “sahabat baik manusia”, ungkapan seperti “kamu seperti anjing” tetap dianggap menghina. Walaupun ada yang menafsirkannya sebagai lambang kesetiaan, ia biasanya membawa maksud kesetiaan yang membuta tuli atau kebodohan.

Al-Quran sendiri menggunakan perumpamaan anjing dalam konteks negatif terhadap golongan pemimpin agama yang mengutamakan kepentingan dunia dan meninggalkan kebenaran demi keuntungan peribadi. Firman Allah:

(maksudnya)

“Dan bacakanlah kepada mereka kisah orang yang telah Kami berikan kepadanya ayat-ayat Kami, lalu dia berpaling daripadanya, maka syaitan pun mengikutinya, lalu dia termasuk dalam golongan yang sesat. Dan kalaulah Kami kehendaki, nescaya Kami angkat darjatnya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia cenderung kepada dunia dan mengikuti hawa nafsunya. Maka perumpamaannya seperti anjing; jika kamu menghalaunya, ia tetap menjelirkan lidahnya, dan jika kamu membiarkannya, ia juga tetap menjelirkan lidahnya. Itulah perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu agar mereka berfikir.”

(Surah al-A‘raf: 175–176)

Oleh itu, tidak hairan jika umat Islam tersinggung apabila mereka atau amalan mereka disamakan dengan anjing. Perbuatan sebegini selalunya bertujuan mencetuskan provokasi dan konflik tanpa alasan yang munasabah, sekali gus menjejaskan keharmonian masyarakat.

---

2. Adakah Islam Membenci Anjing?

Soalan yang sering ditanya: Adakah Islam membenci anjing dan melarang umat Islam berbuat baik kepada haiwan ini? Jawapannya: tidak.

Al-Quran menceritakan tentang anjing yang menemani Ashab al-Kahf (Penghuni Gua) ketika mereka melarikan diri daripada pemerintah yang zalim. Firman Allah:

(maksudnya)

“Dan kamu menyangka mereka itu jaga, padahal mereka tidur; dan Kami balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka menghulurkan kedua kaki depannya di pintu gua. Sekiranya kamu melihat mereka, nescaya kamu akan berpaling lari daripada mereka kerana takut dan gerun.”

(Surah al-Kahf: 18)

Anjing ini menjadi simbol kesetiaan kepada golongan yang mempertahankan kebenaran, malah membawa makna kemuliaan.

Dalam sebuah hadis yang masyhur, Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Seorang wanita pelacur telah diampunkan dosanya oleh Allah kerana dia melihat seekor anjing yang sangat kehausan di tepi sebuah perigi. Lalu dia menanggalkan kasutnya, mengikatnya dengan tudung kepalanya, dan mengambil air untuk diberikan kepada anjing itu. Maka Allah mengampunkannya kerana perbuatan tersebut.”

(Riwayat al-Bukhari)

Jika Allah mengampunkan seorang yang bergelumang dengan dosa besar kerana memberi minum kepada seekor anjing dengan ikhlas, bagaimana mungkin Islam menganggap memberi makan atau minum kepada anjing sebagai sesuatu yang tercela? Bahkan, perbuatan itu patut dipuji.

---

3. Bolehkah Orang Islam Memelihara Anjing?

Allah berfirman dalam al-Quran:

(maksudnya)

“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) apakah yang dihalalkan bagi mereka. Katakanlah: ‘Dihalalkan bagi kamu segala yang baik-baik, dan hasil buruan binatang yang telah kamu latih untuk berburu sebagaimana yang diajarkan Allah kepadamu.’ Maka makanlah daripada apa yang ditangkapnya untuk kamu, dan sebutlah nama Allah ke atasnya, serta bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya.”

(Surah al-Ma’idah: 4)

Haiwan buruan yang paling lazim pada zaman itu ialah anjing. Para ulama menegaskan bahawa perkataan Arab dalam ayat ini merujuk kepada anjing dan pemiliknya.

Ini menunjukkan bahawa umat Islam dibenarkan memelihara anjing untuk tujuan berburu. Mereka juga dibenarkan memelihara anjing untuk keselamatan, perjalanan, atau menjaga harta, sebagaimana anjing Ashab al-Kahf.

---

4. Bolehkah Orang Islam Menyentuh Anjing?

Ada yang mendakwa bahawa menyentuh anjing adalah haram kerana ia dianggap najis.

Namun, jika setiap sentuhan kepada benda najis diharamkan secara mutlak, maka membersihkan diri atau kanak-kanak selepas ke tandas juga menjadi haram. Begitu juga pekerjaan yang melibatkan najis seperti mencuci tandas, mengendalikan darah atau nanah, serta profesion doktor haiwan. Kesimpulan ini jelas tidak tepat.

Para ulama sepakat bahawa menyentuh perkara najis dibenarkan apabila ada keperluan. Perbezaan pendapat hanya timbul apabila menyentuh najis tanpa sebarang keperluan.

---

5. Adakah Anjing Najis untuk Disentuh?

Para ulama sepakat bahawa menyentuh anjing dalam keadaan kering tidak menyebabkan kenajisan. Kaedah fiqh menyebut: “Kering menyentuh kering tidak menajiskan,” dan tiada khilaf dalam hal ini.

Perbezaan pendapat hanya timbul apabila melibatkan sentuhan basah:

Mazhab Syafi‘i dan satu pandangan dalam mazhab Hanbali berpendapat seluruh anjing adalah najis, termasuk bulunya.

Mazhab Maliki berpendapat seluruh anjing adalah suci (termasuk air liurnya).

Mazhab Hanafi dan satu pandangan lain dalam mazhab Hanbali berpendapat bulu anjing adalah suci, tetapi air liurnya najis.

Oleh itu, majoriti ulama (Maliki, Hanafi dan sebahagian Hanbali) berpendapat bahawa menyentuh badan atau bulu anjing, walaupun basah, tidak menajiskan. Perbezaan hanya berkaitan air liur. Pendapat yang kami pegang ialah air liur anjing adalah najis, berdasarkan hadis:

“Apabila anjing menjilat bekas salah seorang daripada kamu, hendaklah dia membasuhnya tujuh kali, dan yang pertama dengan tanah.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

---

6. Memelihara Anjing di Dalam Rumah

Islam tidak menggalakkan memelihara anjing di dalam rumah tanpa keperluan yang sah. Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Sesiapa yang memelihara anjing, akan berkurang pahala amalannya setiap hari sebanyak satu qirat, kecuali anjing yang dipelihara untuk menjaga tanaman atau ternakan.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Oleh kerana hadis ini menyebut pengurangan pahala dan bukan dosa, sebahagian ulama menganggap perbuatan tersebut sebagai makruh (tidak digalakkan).

Hikmah larangan ini antaranya:

Adab melayan tetamu: Islam menggalakkan kita memuliakan tetamu. Tidak semua orang selesa dengan anjing. Bau, salakan dan bulu anjing boleh menimbulkan rasa tidak selesa atau takut. Islam menitikberatkan hubungan baik sesama manusia, dan kehadiran anjing mungkin menjejaskan suasana tersebut.

Keselamatan dan kesihatan: Gigitan, najis dan air liur anjing boleh membawa risiko kesihatan. Islam sentiasa menekankan aspek pencegahan mudarat. Larangan memelihara anjing di dalam rumah tanpa keperluan bukanlah satu bentuk kezaliman terhadap anjing, tetapi langkah pencegahan.

Hadis yang memerintahkan basuhan tujuh kali dengan tanah apabila anjing menjilat bekas menunjukkan betapa seriusnya Islam memandang isu air liur anjing, sama ada dari sudut agama mahupun kesihatan. Oleh itu, Islam tidak menggalakkan pemeliharaan anjing di dalam rumah kecuali atas sebab yang dibenarkan.

---

Inilah ringkasan yang saya tulis pada petang ini mengenai pandangan teks-teks Islam terhadap anjing.

Prof. Dato’ Arif Perkasa Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin

02 Januari 2026

PEKËTUM

APA ITU PEKETUM

PEKETUM bukan sekadar nama atau kumpulan.

Ia adalah pegangan hidup, attitude dan prinsip bagi mereka yang memilih jalan lasak, perjalanan jauh dan tanggungjawab terhadap diri sendiri serta komuniti.

PEKETUM lahir daripada semangat:

Bergerak walau serba kekurangan

Tidak bergantung pada kesenangan

Tidak lari bila diuji

---

FALSAFAH & NILAI TERAS PEKETUM

1. ATTITUDE DI ATAS SEGALANYA

Dalam PEKETUM:

Skill boleh belajar

Motor boleh tukar

Duit boleh cari

👉 Attitude kalau rosak, habis semua

Tiada tempat untuk:

Parangai lembik

Jiwa ceroi

Banyak alasan sebelum cuba

---

2. BERANI MEMIKUL TANGGUNGJAWAB

PEKETUM percaya:

Setiap pilihan ada akibat

Setiap perjalanan ada risiko

Lelaki sejati tidak lari dari tanggungjawab sendiri

Kalau jatuh → bangkit

Kalau sesat → cari jalan

Kalau salah → mengaku

---

3. PERJALANAN BUKAN RIADAH, TAPI EKSPEDISI

Bagi PEKETUM:

Ride jauh bukan vacation

5000KM bukan ride, tapi ekspedisi

Jalan berlumpur, hujan, lapar, sejuk → itu universiti kehidupan

Motor hanyalah alat.

Yang diuji adalah mental dan prinsip.

---

IDENTITI PEKETUM

❌ Bukan kelab glamor

❌ Bukan konten semata-mata

❌ Bukan cari nama

✔️ Persaudaraan di jalan

✔️ Disiplin dalam gerak

✔️ Senyap bila susah, bersuara bila perlu

---

SEMANGAT KOMUNITI & KEMANUSIAAN

PEKETUM juga bergerak dengan:

Kutipan kebajikan

Bantuan kecemasan

Sokongan kepada ahli yang ditimpa musibah

Ini membuktikan:

> PEKETUM bukan keras tanpa hati,

tapi tegas dengan empati.

---

BAHASA JIWA PEKETUM (GAYA UTARA)

> “Takdak sapa paksa hang masuk,

tapi bila hang dah masuk,

jangan jadi beban,

jangan jadi liabiliti.”

---

RUMUSAN

PEKETUM adalah tentang:

Keberanian memilih jalan susah

Kesetiaan pada prinsip

Tanggungjawab pada diri & sahabat

Dan maruah seorang pengembara jalanan

Bukan semua orang sesuai dengan PEKETUM.

Dan PEKETUM tak pernah cuba jadi sesuai untuk semua orang.