SAMUI ENDURANCE 2025

Telah tetaplah janji dan ikrar,

Pada malam Jumaat, tanggal dua puluh tujuh Jun yang mulia,

Sesudah Maghrib nan syahdu suasananya,

Bertemulah kita di Ban Dannok dengan semangat membara.

Enjin bersedia, hati penuh ikhlas,

Ukhuwwah terjalin ibarat baja,

Satu demi satu datanglah saudara,

Cahaya lampu menusuk senja.

Terdengarlah tawa, eratlah peluk,

Pemeriksaan terakhir tiada yang alpa,

Lalu berangkatlah kita bagaikan angin malam,

Menusuk lebuhraya, menyulam cerita.

Tayar berbisik di dada aspal,

Angin menjadi lagu, bintang saksi sejati,

Tatkala Subuh menyingsing pagi Sabtu dua puluh lapan Jun,

Tibalah kita di Jeti Don Sak, tepat pada janji.

Bersaflah kita dalam sunyi dan sujud,

Solat Subuh Shafie diimamkan penuh tertib dan khusyuk,

Mentari mula mencelah ufuk,

Kami menyeberang laut menaiki feri pertama, bersama harapan yang berkocak.

Di dek atas kita berteduh,

Sambil cahaya keemasan laut kami hirup dalam diam,

Setiba di pulau nan indah Samui,

Kita rebahkan beg, lantas ke pantai dengan sehelai seluar sahaja,

Angin masin membelai tubuh yang lelah,

Namun bukan jasad semata disembuh,

Roh dan jiwa juga dirawatnya,

Seakan laut mengerti luka-luka yang lama tertutup.

Tibalah malam, menyusuri pasar malam,

Bergaul mesra, tertawa ria,

Dari sotong pedas hingga roti manis,

Segala dijamah dengan rasa kasih sesama insan.

Ahad, dua puluh sembilan Jun menjelang cepat,

Kenangan dikemas bersama kelengkapan,

Berat hati namun penuh kesyukuran,

Perjalanan pulang pun bermula dengan perlahan.

Namun belum berakhir pertemuan ini,

Singgah kita di Hatyai, pasar malam berseri,

Di sanalah niat terpatri,

Untuk menghabiskan detik terakhir bersama, insyaAllah yang diberkati.

Bukan sekadar satu perjalanan,

Ia adalah persaudaraan yang tak terlerai,

Ia adalah kebebasan yang sejati,

Ia adalah penyembuhan yang abadi.

Tiada Bacaan Dalam Hati Ketika Solat

*TIADA BACAAN DALAM HATI SEWAKTU SOLAT, WAJIB MENGGERAKKAN BIBIR*

Syeikh Muhammad bin Soleh al-Utsaimin berkata; “Wajib menggerakkan kedua bibir ketika membaca al-Quran dalam solat, demikian juga ketika membaca zikir wajib seperti takbir, tasbih, tahmid dan tasyahhud. Kerana tidak disebutkan sebagai ‘ucapan’ kecuali apa yang diucapkan. Dan tidak ada ucapan tanpa menggerakkan kedua bibir dan lidah”. [Liqo’ul Bab al-Maftuh: 20]

Ashuja

YAKIN TOAT SABAR

DURIAN EMAS KING

Congak-Congak Ringkas Durian Emas King.

1) Apa makna 12000 ekar? Ia seluas Putrajaya.

2) Juga seluas 1/5 Kuala lumpur.

3) Jika dibuat stadium atau mall, dianggarkan boleh bina 400 buah.

4) Jika dibina taman perumahan, boleh memuatkan 50,000 unit rumah semi-D, atau 100,000 unit rumah teres.

6) Jika menggunakan keseluruhan tanah untuk penanaman pokok durian, 1 ekar boleh mencapai lebih 50 batang pokok. 

7) Untuk 12000 ekar boleh mencapai sekurang-kurangnya 600,000 pokok.

8 ) Dari 600,000 pokok tadi, boleh menghasilkan 100 biji durian setahun. Jadi 12000 ekar kebun durian boleh menghasilkan kira-kira 60,000,000 biji. 

9 ) 60,000,000 biji durian yang beratnya sekitar 2kg, dan dikira lumpsump RM20/kg, boleh menghasilkan RM2.4b setahun. 

10) Jika ada rezeki, 5% tanah mengandungi emas.

Boleh harvest sekitar 1000 tan bijih sehari. Dari 1000 tan, dengan kadar 10g/tan mengandungi emas, maka terpaksalah mendapat 10kg emas. 

11) 10kg emas berharga sekitar RM4juta sehari. Atau RM1.44b sahaja. Itu pun kalau harvest 1000 tan sahaja sehari. 

12) Value tanah 12000 ekar tu berapa? Jika 1 ekar bersamaan RM100,000, maka harganya lebih kurang RM1.2b. 

13) Begitu lah. Belajar pandai-pandai, kerja kuat-kuat insyaAllah anda boleh jadi kaya raya juga macam ni.

Adib

Adib turun sendiri.... pintu van tercabut sendiri... van kemek sendiri... cermin keliling van pon pecah sendiri.... 

TAK PERLU BUAT CORONER COURT SEBENARNYA!

RIDE UP NORTH 2025

PEKETUM RIDE UP NORTH 2025

Mengimbau kembali saat bersama PEKETUM menakluk batas atas sana, sesungguhnya sukar untuk diterjemahkan dengan kata-kata. Hanya yang pernah mengalaminya akan memahami perasaan itu — debaran, cabaran, dan ukhwah yang terbina sepanjang perjalanan. Aku yakin, meskipun kini kalian bersama kumpulan lain, dejavu dari pengalaman itu tetap menghantui ruang kenangan kalian.

Kini, aku kongsikan sekali lagi angkara perjalanan kita yang telah dirancang sepurnama lalu:

Jadual Perjalanan

Hari 1 (7 Februari - Jumaat):

Seusai solat Jumaat, kami memulakan perjalanan merentas sempadan menuju Nakhon Si Hidayatul Mosque, menempuh 199KM penuh semangat.

Hari 2 (8 Februari - Sabtu):

Destinasi diteruskan ke Hua Hin, sejauh 626KM. Jalan berliku dan panorama pantai menyegarkan semangat kami.

Hari 3 (9 Februari - Ahad):

Menuju ke Tak, sejauh 600KM. Keletihan berbaloi dengan pemandangan yang mengujakan.

Hari 4 (10 Februari - Isnin):

Cabaran sebenar bermula apabila kami mendaki ke Doi Inthanon Summit, puncak tertinggi di Thailand, sejauh 282KM.

Hari 5 (11 Februari - Selasa):

Dari MHS ke Pai, sebuah perjalanan sepanjang 301KM yang menguji kemahiran menunggang di laluan berbukit berliku.

Hari 6 (12 Februari - Rabu):

Kami terus ke GT-Phrae, merentasi 620KM.

Hari 7 (13 Februari - Khamis):

Menjelajah ke Pattaya, untuk bersama-sama meraikan Pattaya Bike Week, sejauh 693KM.

Hari 8 (14 Februari - Jumaat):

Seharian di Pattaya Bike Week, merasai kemeriahan festival motosikal terbesar di rantau ini.

Hari 9 (15 Februari - Sabtu):

Bertolak ke Chumphon, menempuh 589KM sambil menikmati keindahan pantai timur Thailand.

Hari 10 (16 Februari - Ahad):

Akhirnya, perjalanan kami berakhir apabila kami kembali ke sempadan selepas 540KM menunggang penuh kenangan

Perjalanan ini bukan sekadar tentang jarak dan destinasi. Ia tentang persahabatan, kepercayaan, dan impian yang dikongsi di atas dua roda yang berputar. Semoga kita semua terus membawa semangat PEKETUM dalam setiap perjalanan kita yang akan datang.

"Sampai kita bertemu lagi di atas jalanan, sahabat-sahabatku.

Perang

Perang meletus bukan kerana rakyat berbalah sesama sendiri, bukan kerana permusuhan antara jiran tetangga, tetapi kerana dendam lama antara dua orang tua yang duduk di takhta megah. Mereka saling mengenal, pernah berjabat tangan dalam pesta dan kenduri, namun hasad dalam dada tidak pernah sirna. Dan akhirnya, dendam yang mereka pupuk dalam istana emas, mekar menjadi duri yang menikam dada anak-anak muda di medan juang.

Maka digerakkanlah bala tentera, pemuda-pemuda segak yang baru mengenal erti cinta dan harapan, kini dijadikan alat untuk membunuh saudara seagama, sebangsa, sesama manusia. Mereka tidak pernah bersua muka, tidak pernah pun menyebut nama satu sama lain, namun diperintah untuk saling membunuh, seolah-olah darah itu tiada nilainya, seolah-olah roh itu hanya debu yang berterbangan di angin musim gugur.

Wahai dunia, tidakkah engkau mendengar tangisan seorang ibu yang anaknya tidak pulang? Tidakkah engkau peduli pada seorang kekasih yang menunggu bayang di jendela, malam demi malam? Tidak, dunia sudah tuli. Tuli oleh bunyi emas yang bergemerincing dalam kantung para pembesar, buta oleh kemilau kuasa yang menutup mata hati mereka.

Di balairung istana, mereka bersidang dengan angkuhnya, menyusun strategi seakan-akan nyawa hanyalah bidak di papan catur. Mereka menyebut angka korban seperti menyebut harga lembu dan kuda. Mereka berkata, "Perjuangan ini suci." Tapi tidak pula mereka turun ke medan, tidak pula mereka mengangkat pedang, tidak pula anak mereka dihantar berperang. Mereka kekal di istana, meminum anggur dan menyusun dendam baru.

Di lembah yang kini menjadi tanah perkuburan tanpa nama, senyap sudah suara yang dahulunya menyanyi riang. Hanya tinggal angin yang membawa bisikan roh yang tidak tenang. Tiada pahlawan pun menang dalam perang ini. Yang tinggal hanyalah kehilangan, kesakitan dan kenangan yang tidak sempat menjadi sejarah.

Dan begitulah perang:
dimulakan oleh yang berkuasa,
dilaksanakan oleh yang muda,
dan ditangisi oleh yang tinggal.

PEKETUM

siapa kau

“Mengenang Asal Usul: Warisan Nenek Moyang dan Tanggungjawab Kita Hari Ini”

Sebelum kita dilahirkan, kita sudah pun memiliki sejarah yang panjang. Kita bukan hanya hadir ke dunia ini begitu sahaja, sebaliknya kita merupakan hasil daripada rantaian kehidupan yang begitu rumit dan bermakna. Kita ada ibu dan ayah, ada datuk dan nenek, ada moyang, dan jika kita mundur ke belakang sebanyak 12 generasi, kita sudah pun memiliki lebih 8190 nenek moyang yang berjuang, hidup, dan berkorban supaya kita dapat lahir dan hidup pada hari ini.

Cuba bayangkan dalam tempoh kira-kira 300 tahun ke belakang, berapa banyak kesukaran yang telah mereka tempuhi? Mereka berhadapan dengan zaman penjajahan, zaman peperangan, wabak penyakit, kelaparan, perpindahan besar-besaran, dan pelbagai bentuk cabaran kehidupan yang tidak dapat kita bayangkan pada hari ini. Mereka hidup tanpa kemudahan moden, tanpa perlindungan sosial yang kukuh, namun mereka masih bertahan. Bukan sekadar bertahan, malah mereka memastikan legasi hidup diteruskan—mereka membesarkan anak-anak, membina keluarga, mempertahankan tanah air, bahasa, agama dan budaya mereka. Kita hari ini adalah bukti nyata kejayaan dan ketabahan mereka.

Persoalannya sekarang, apakah kita benar-benar menghargai warisan ini? Atau kita terlalu leka dengan keselesaan yang kita miliki hingga sanggup menyerahkan hak dan maruah bangsa kepada pihak lain?

Banyak orang hari ini menganggap sejarah sebagai satu subjek membosankan di sekolah, sesuatu yang tidak relevan dalam dunia moden. Namun, siapa kita pada hari ini ditentukan oleh siapa nenek moyang kita dahulu. Mereka bukan sekadar nama dalam buku silsilah, mereka adalah pejuang, petani, nelayan, pahlawan, dan tokoh masyarakat yang memainkan peranan penting dalam kelangsungan sesuatu bangsa.

Setiap seorang daripada 8190 nenek moyang kita mempunyai cerita. Mungkin ada yang pernah menjadi hulubalang, mempertahankan kampung dari serangan musuh. Mungkin ada yang menjadi pendakwah, menyebarkan agama ke pelosok desa. Mungkin ada yang menentang penjajah, atau sekadar seorang ibu yang tabah membesarkan anak-anak ketika suaminya gugur di medan perang. Kita tidak tahu dengan pasti, tetapi kita tahu satu perkara — mereka semua berjuang.

Jika mereka sanggup berjuang sedemikian rupa, mengapa kita hari ini mudah menyerah?

Jangan Mudah Serah Hak Bangsa

Dalam dunia globalisasi dan kemodenan, banyak nilai dan hak bangsa yang semakin terhakis. Bahasa Melayu semakin kurang digunakan secara rasmi, adat resam semakin dilupakan, dan yang lebih membimbangkan — hak tanah, ekonomi dan pendidikan orang Melayu dan Bumiputera seolah-olah boleh digadaikan begitu sahaja atas nama kemajuan.

Ada yang berkata, “Tak apa, asalkan semua orang maju.” Benar, kita tidak menolak pembangunan dan kerjasama antara kaum. Tetapi pembangunan tidak sepatutnya mengorbankan maruah dan kedudukan bangsa sendiri. Kita bukan rasis apabila memperjuangkan hak bangsa kita. Kita cuma sedar bahawa kalau bukan kita yang menjaga warisan nenek moyang kita, siapa lagi? Adakah kita mahu lihat anak cucu kita menjadi pelarian di tanah air sendiri suatu hari nanti?

Warisan Adalah Amanah

Warisan ini bukan milik kita semata-mata. Ia adalah amanah yang telah diwariskan dari satu generasi ke generasi seterusnya. Jika 8190 nenek moyang kita telah menjaga dan mempertahankan hak mereka supaya kita lahir dengan identiti yang jelas, adakah kita mahu menjadi generasi yang memutuskan rantai itu?

Kita sepatutnya menjadi generasi yang meneruskan perjuangan, bukan yang mengkhianatinya. Kita perlu terus menggunakan bahasa ibunda dengan bangga. Kita perlu memperjuangkan hak ekonomi dan pendidikan yang adil untuk bangsa kita. Kita perlu menanamkan rasa cinta kepada tanah air dalam jiwa anak-anak kita. Semua ini bukan untuk membenci bangsa lain, tetapi untuk memastikan bangsa sendiri tidak dipijak di tanah sendiri.

Siapa Kita Tanpa Nenek Moyang?

Pernahkah kita duduk sejenak dan bertanya pada diri, “Siapakah aku jika bukan kerana mereka?” Bayangkan jika hanya satu daripada ribuan nenek moyang kita dahulu tidak berjaya hidup, tidak selamat daripada perang atau penyakit, atau tidak bertahan dalam kelaparan, maka mungkin kita tidak akan wujud hari ini.

Itu bukan sesuatu yang kecil. Itu adalah keajaiban kehidupan yang tidak boleh disia-siakan.

Oleh itu, mari kita mula menghargai setiap helai sejarah kita. Mari kita fahami bahawa setiap langkah kita hari ini adalah lanjutan kepada perjuangan panjang nenek moyang kita. Jangan biarkan pengorbanan mereka menjadi sia-sia hanya kerana kita terlalu selesa dengan dunia moden.

Warisan bukan sekadar nama dan asal usul. Ia adalah akar yang menyokong pokok kehidupan kita. Jika akar itu dipotong, pokok akan tumbang. Begitu juga bangsa — jika kita lupakan sejarah dan asal usul, kita akan hilang jati diri.

Jangan mudah menyerah kepada tekanan luar. Jangan biarkan hak bangsa tergadai. Jangan lupa asal usul. Kita bukan bangsa lemah. Kita adalah hasil daripada ribuan pejuang yang tidak pernah mengenal kalah.

Kini tiba giliran kita — untuk berdiri, mempertahankan, dan meneruskan legasi.

KITA ORANG JANTAN KENA KERJA KUAT

LELAKI BERMARUAH SEHARUSNYA GIGIH BEKERJA

عن الزبير بن العَوَّام رضي الله عنه مرفوعاً: «لأَن يأخذ أحدكم أُحبُلَهُ ثم يأتي الجبل، فيأتي بِحُزْمَة من حطب على ظهره فيبيعها، فَيَكُفَّ الله بها وجهه، خيرٌ له من أن يسأل الناس، أعْطَوه أو مَنَعُوه».  

[صحيح] - [رواه البخاري]

Daripada Az Zubair bin Al 'Awwam radliallahu 'anhu daripada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Sungguh seorang daripada kalian yang mengambil beberapa utas tali lalu dia pergi ke gunung, kemudian dia kembali dengan memikul ‎seikat kayu bakar dan menjualnya, sehingga dengan hasil itu Allah ‎mencukupkan keperluan hidupnya. Itu lebih baik baginya daripada ‎meminta-minta kepada sesama manusia, baik mereka memberinya ataupun ‎tidak". [Hadis riwayat al-Bukhari]

#SuaraSunnah

#Ashujaa

#Kerja