Kesan dari ajaran beberapa golongan 'ustaz' tentang hebatnya kubur itu, mulianya wali ini, bolehnya doa di kubur dan lain-lain telah menatijahkannya kepada orang awam melakukan ritual khurafat.
Sebahagian 'ustaz' lebih sibuk mengajar orang ambil berkat dari kubur sehingga seakan-akan tidak boleh minta terus kepada yang Maha Memberi (Allah S.W.T).
Menjadikan kubur sebagai pusat ibadah bukanlah ajaran Islam bahkan Islam melarang akan hal demikian, sabda Nabi ﷺ:
«لَعْنَ اللهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»
Terjemahannya: "Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani, mereka menjadikan kubur nabi-nabi mereka sebagai masjid (tempat ibadah)." -1-
Dalam riwayat ini, Nabi ﷺ menegaskan perbuatan mengambil tempat kubur untuk tujuan keberkatan atau ibadah adalah terlarang, dan merupakan sebab turunnya laknat Allah.
Adapun amalan mengambil tanah kubur, rambut si mati, kain kafan, atau air dari kawasan kubur untuk dijadikan pelindung atau pembawa tuah adalah antara bentuk khurafat yang dilarang. Kata al-Imam al-Nawawi رحمه الله:
"وَلَا يُقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ أَنْ يَتَبَرَّكَ بِالتُّرَابِ وَالْحِجَارَةِ، فَذَلِكَ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ وَبِدْعَةٌ."
Terjemahannya: “Tidak boleh sesiapa pun mengambil berkat dari tanah dan batu (kubur), itu adalah perbuatan ahli Jahiliyyah, dan ia adalah haram dan bid’ah.” —2-
Senada dengan Imam al-Nawawi ialah Imam Ibn Taymiyyah رحمه الله menegaskan:
"فأما الاستشفاء بالتربة وغيرها من تراب القبور فهو من البدع المحرمة، وليس في الإسلام ما يدل على ذلك"
Terjemahannya: "Adapun berubat atau mengambil berkat dengan tanah dan seumpamanya dari kubur, maka ia adalah bid'ah yang diharamkan, dan tidak ada dalam Islam dalil yang menunjukkan keharusannya." —3-
Perbuatan ambil tanah kubur bukan saja mengundang khurafat, bid'ah dan haram, bahkan perlu juga difikirkan hukum curi tanah kubur tersebut, apakah halal perbuatan itu?
Ingatlah tidak ada keberkatan melainkan dari apa yang disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya sahaja.
Tanah kubur orang soleh sekalipun tidak memiliki keberkatan secara zat, melainkan sekadar tempat persemadian jasad mereka. Islam tidak pernah mengajar untuk menjadikan tanah kubur sebagai sumber berkat.
Perbuatan mengambil berkat dari kuburan — seperti mengambil tanah kubur, menyapu-nyapu batu nisan, atau mengelilingi pusara — bertentangan dengan sunnah Rasulullah ﷺ, dan merupakan perbuatan bid’ah, bahkan boleh membawa kepada syirik jika diyakini bahawa kubur itu sendiri memberi manfaat tanpa izin Allah.
Marilah kita kembali kepada ajaran Islam yang murni, berlandaskan al-Quran dan al-Sunnah, dan menjauhi adat serta amalan khurafat yang menyimpang.
1. Hadis Riwayat al-Bukhari (1330), Muslim (529).
2. Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jil. 5, hlm. 310.
3. Majmu' al-Fatawa, jil. 27, hlm. 91.
Loha
4 Muharram 1447H
Tiada ulasan:
Catat Ulasan