قال بعضهم إنّ الرجلين ليكونان في الصلاة، وإن ما بينهما كما بين السماء والأرض
"Bahawasanya dua orang berada dalam solat (berada dalam saf solat yang sama), namun perbezaan antara keduanya (dalam kekhusyukan) sejauh perbezaan antara langit dan bumi.”
Kata-kata ini bukan sekadar perumpamaan yang indah, tetapi satu tamparan halus kepada jiwa setiap Muslim tentang hakikat ibadah yang kita lakukan saban hari. Ia mengingatkan kita bahawa solat tidak dinilai semata-mata dengan gerakan zahir atau kesempurnaan berdiri, rukuk dan sujud, tetapi lebih jauh daripada itu—dinilai melalui keadaan hati, keikhlasan niat, dan kehadiran jiwa di hadapan Allah.
Dua orang mungkin sama-sama mengangkat takbir, melafazkan doa yang sama, berdiri menghadap kiblat dengan anggota badan yang tidak banyak berbeza. Tetapi hati mereka, yang Allah sahaja mengetahuinya, berada pada tahap yang sangat berlainan. Seorang mungkin benar-benar menundukkan dirinya di hadapan Tuhan semesta alam, merasakan setiap ayat al-Fatihah sebagai dialog antara dirinya dan Allah. Setiap gerakan dilakukan dengan penuh penghayatan, setiap zikir disertai kesedaran bahawa dia sedang bermunajat kepada Yang Maha Agung. Orang seperti ini menikmati solatnya, merasakan kelazatan ruhani, dan keluar dari solat dengan jiwa yang terang, bersih dan tenang.
Namun, seorang lagi mungkin sekadar menunaikan kewajipan kerana adat, kerana kebiasaan, atau kerana takut dipandang pelik jika meninggalkan solat berjemaah. Lidahnya menyebut takbir tetapi hatinya berkelana; fikirannya jauh mengingati urusan dunia, pekerjaan, dan masalah hidup yang tidak pernah selesai. Dia rukuk dan sujud, tetapi tanpa tadabbur, tanpa rasa tunduk, tanpa kesedaran bahawa dia sedang berdiri di hadapan Raja segala raja. Solat seperti ini tetap sah dari sudut hukum fiqh, tetapi nilainya di sisi Allah sangat rendah, bahkan mungkin hanya menerima sedikit ganjaran—sekadar satu peratus daripada apa yang Allah janjikan, sedangkan solat orang yang khusyuk boleh mencapai ganjaran seratus peratus.
Perumpamaan “sejauh langit dan bumi” menggambarkan betapa bezanya kualiti batin dua solat itu. Ia mengajak kita bertanya kepada diri sendiri: Solat aku selama ini lebih dekat kepada yang mana? Adakah kita hadir dalam solat secara jasad semata-mata, atau hadir dengan seluruh roh, akal, dan rasa takut kepada Allah? Kata-kata ini juga mengingatkan bahawa kekhusyukan bukan sesuatu yang datang tanpa usaha. Ia perlu dilatih melalui ilmu, zikir, mujahadah, dan meninggalkan maksiat yang mengeraskan hati.
Ulama menegaskan bahawa solat adalah ukuran sebenar hubungan kita dengan Allah. Jika solat kita baik, maka baiklah seluruh hidup kita. Jika solat kita lalai, maka pasti ada kelalaian yang bersarang dalam hati kita. Justeru, kata-kata hikmah ini mengajak setiap Muslim memperbaiki solat: memulakan dengan niat yang ikhlas, membaca dengan tadabbur, memperlahankan gerakan, menghadirkan rasa takut dan harap, serta memohon kepada Allah agar dikurniakan hati yang sentiasa hidup dalam ibadah.
Akhirnya, ibadah bukan dinilai oleh manusia di sebelah kiri atau kanan kita dalam saf, tetapi oleh Allah Yang Maha Mengetahui apa yang tersembunyi di sudut hati. Semoga kita menjadi manusia yang solatnya mengangkat jiwa, bukan sekadar menggerakkan tubuh. Amin.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan